佐運門 專業開光 山鬼花錢 山鬼掛飾 紫金砂山鬼花錢項鍊 八卦項鍊 護身符項鍊 招財項鍊 保平安 隨身吊飾 避邪擋煞

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商品選項 不開光不淨化 過爐開光 香壓對應符令
紫金砂山鬼花錢項鍊 現貨 9 件 現貨 6 件 現貨 7 件

商品描述

品名:紫金砂山鬼花錢項鍊
吊墜尺寸約:30mm

山鬼花錢由來
花錢,古代稱厭勝錢或壓勝錢,今又稱玩錢、吉祥錢、民俗錢,其材質以金屬為主。
關於花錢的定義歷來爭論不休,我們認為花錢有狹義和廣義之分:狹義的花錢是指具有佩帶、賞玩之功用及具有吉祥含義的所有非流通性質的錢狀物。這類花錢被認為是正統花錢。廣義的花錢是指所有非流通性質的錢狀物以及無錢形但卻具有佩帶賞玩功用的異形物。如屬遊戲品的馬錢、棋錢以及古人臆造的「古錢」等,因其具有錢形都可歸花錢之屬;又如掛牌雖已無錢形但其具有佩帶、賞玩之功用及具有吉祥含義因此也歸入花錢。
山鬼花錢來歷
山鬼,即山神,因未獲天帝正式冊封到正神之列,所以也被稱為山鬼。自古以來,山鬼都是以正義、高大的形象存在,以山鬼紋飾、銘文的各種器物也多被人們賦予護佑和辟邪的作用,其中的山鬼花錢,以其小巧輕便、易於佩戴的特點,成為人們最喜聞樂見的一種配飾。
山鬼花錢,始鑄於元末明初,清代鑄行極盛,民間行用甚廣。是清代道士用來施法以降妖震鬼驅邪的載體,也可叫法器。經道士開光後,百姓請回掛於家中鎮宅或隨身攜帶保平安。在清代山鬼花錢是流傳最廣的時期,很多人都將其佩戴在帽子、腰帶上,一來其美觀的形象可以作為一種飾品,二來也可以滿足驅鬼辟邪的心理。除此之外,山鬼花錢也多被用在屋角、影壁之類的地方,作為鎮宅之物,而帶有八卦圖案的山鬼花錢,更是其中的上品!山鬼花錢,
花錢正面是楷體陽文:山鬼,雷霆殺鬼降魔斬妖辟邪永保神符奉太上老君急急如律令敕。

山鬼紋飾花錢的背面,是楷體陽文八卦紋飾和乾-兌-離-震-巽-坎-艮-坤 八個楷書陽文,八個陽文字就是八卦方位,其卦序是「天(乾位),金(兌位),山(離位),水(震位),火(巽位),風(坎位),木(艮位),低(坤位)」

"山鬼",有著種種不同版本的傳說。"山鬼",最早出現在我國戰國時期屈原所著的詩歌《九歌》裡的第九首《山鬼》。屈原,是我國歷史上戰國時期偉大的政治家和思想家,是我國文學史上著名的古代詩人。屈原在政治上一直不得志,被同僚排擠,被楚王流放,只有把信念放在依靠"神","山鬼"也就是"山神"。在屈原《山鬼》中的"山鬼"就是屈原的化身,也就是屈原心中的女神,她滿懷喜悅的心情去和情人約會,結果情人失約沒來,天色漸晚,雷雨大作,"山鬼"在風雨交加電閃雷鳴的悽慘夜色中,傷心絕望地離去。

山鬼有很多種說法,有的說是巫山神女"瑤姬"。宋代時期,楚辭學家洪興祖在《楚辭補註.山鬼》題解中說:「《莊子》曰:"山有夔"。《淮南》曰"山出魈陽",楚人所祭,其此類乎?"夔之為物,習見於典籍,傳為一足怪物。魈陽,《淮南子.汜論訓》高誘注云:"山精也。人形,長大,面黑色,身有毛,足反踵,見人則笑。" 人們說山鬼是獨足精怪。明代時期,很多文史學者任務山鬼就是山神。

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