佐運門 專業開光 雷擊木吊墜 五雷號令項鍊 五雷號令 雷擊木項鍊 五雷 號令 項鍊 已開光 鎮煞避邪 項鍊 附令項鍊

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商品描述

【品名】：張天師雷擊木護身項鍊 招財符令項鍊 鑰匙圈吊飾 鑰匙扣
【材質】：黑檀木 雷擊木 雷劈木
【尺寸】：長約5公分x寬約2.8公分x厚度約0.8公分，重量約13公克，項鍊長約70cm (墬子大約落在胸前)
【用途】：配戴在身上，或是配置放在外出包包內 避邪擋煞 護身保平安
▲ 老師開光會壓上硃砂(粉紅色)，若在意，可收到後輕輕拍落，不會影響開光效力

具有護身平安，有靈氣及強烈磁場

可當項鍊配戴，掛於包包、背包、提包

安保旅途平安，防陰煞纏身、諸多災事

護身平安、招財辟邪
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開光：江老師 引靈氣押上相對應符令
淨化：將形體穢物清出乾淨
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【保養】
木雕工藝品忌水，遇水不僅會膨脹開裂還容易把木雕表面的自然保護層包漿破壞掉，影響光澤與觀感效果。髒污後建議用軟布或者小毛刷進行清理。
長期搓磨將會使木雕越來越光滑，越漂亮。
防止化學物質等腐蝕性的東西接觸，避免高溫暴曬。
日常保養可用含蠟質或含油脂的棉布全面擦拭一遍，不佩戴時置放於密封袋或盒子中，避免與空氣接觸。

關於瑕疵：
天然材質飾品沒有完美，幾乎所有的天然材質或多或少會存在一些天然瑕疵，這是大自然磨礪的印記，是在正常不過的事情。在製作前我們會先挑選剔除不好的，但是無法做到完美無暇喔

【雷擊木】

雷劈木，又名雷擊木，雷驚木，顧名思義，就是被雷劈過的樹
雷劈木，又稱“辟邪木”，由於雷擊的木具備神靈之氣運，佩戴於身不但可以抵禦壞與邪惡之氣近身，還可帶來祥瑞和幸運，所以從古人們已將此視為貴重之物珍藏。
雷擊木是天地陰陽之電結合交泰之精華。通過雷擊，使雷電之能量集聚在木中。

【張天師】
在道家文化中，張天師被賦予了降妖伏魔、驅凶避邪的功能，所以民間把他當成鎮宅的保護神。過去曾經流行一種「天師鎮宅」的年畫，圖中所繪張天師身穿道袍，手執淨水杯，騎虎，威鎮五毒—蠍子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍(或蜘蛛)。民間認為貼此圖可以避邪除災，保佑合宅平安。古代的中原和江南地區在端午節時還盛行一種壓勝物和門飾，叫「天師艾」。每逢農曆五月初五，民間用泥做成張天師像，以艾為頭，以蒜為拳，放在門戶上，用以辟邪。

張天師本名張道陵 (34-156年），又稱張陵，字輔漢，相傳為漢留侯張良的後裔，沛國豐(今江蘇豐縣)人。關於張道陵的生平，書面記載很少，而且大多帶有神話性質。傳說張道陵之父張大順，偕妻林氏住於天目山，林氏夜夢神人從北斗而降，手托一顆雞蛋大小的丸藥，香氣襲人。林氏將丸藥吞下，只覺得滿腔火熱，從此就懷孕了。後來林氏生張道陵的時候，室內一團紫氣，異香滿室，數日不散。張道陵自幼聰明，和「道」結下不解之緣。七歲時，張道陵就開始研讀《道德經》，同時廣泛閱讀天文地理、河洛圖緯等書籍。

張道陵二十四歲，被鄉里舉薦到洛陽，入太學學習。在太學，他刻苦攻讀儒家典籍，擁有了高深的學問。一年之後，張道陵被朝廷徵召為巴郡江州(今四川重慶)令。在任期間，張道陵體恤下情，勤政愛民，深受老百姓的愛戴。但是，張道陵很快就厭煩了官場的生活，於是辭去官職隱退於北邙山(今河南洛陽北)，學習長生之道。

為避開朝廷的徵召，張道陵帶著弟子離開北邙山，繞過洛陽，尋找適合修煉的清淨之所。據說他們在一隻仙鶴的指引下，來到了山色秀、人跡罕至的雲錦山(今江西貴溪縣境內)，於是就在這裡住了下來，開始使用九丹法煉製仙丹。據說第一年有紅光照室；第二年丹爐上出現五色樣雲，好像有青龍白虎繞著丹爐迴旋；第三年終於煉成了神月，月成之後雲錦山現出龍虎之形，張道陵認為這是神丹煉成的樣亮，於是改稱雲錦山為「龍虎山」。

年過花甲的張道陵服用了自己煉製的仙丹以後，立時變得鶴髮童，耳聰目明，健步如飛。他在初嘗道果之後，決定將「道」推向世同，讓世人和他一樣，從修「道」的過程中獲益。公元126年，張道陵率弟子數人從龍虎山輾轉長安，翻越秦嶺，經金牛古道進入蜀中地區，將風景秀麗的鶴鳴山選為傳道的基地。張道陵在鶴鳴山中一面潛心修煉，一面了解蜀中民情，積極為傳道做準備。首先，要為即將誕生的新宗教樹立一個偶像，這時他自然就想到了《道德經》的作者老子。就這樣，道教教主太上老君在鶴鳴山橫空出世。張道陵尊太上老君為本教的教主，將《道德經》作為主要經典，令教內徒眾熟習。他以自己對《道德經》的深刻理解，撰寫了《老子想爾注》。在書中，張道陵斷言老子就是太上老君，而太上老君則是「道」的化身。他還聲稱，君主如果按「道」去治國，國家就會太平。凡人如果按「道」去修行，就能長生不死。張道陵在鶴鳴山共作道書二十四部，為道教的建立提供了牢固的理論基礎。為了堅定徒眾修道的信心，張道陵還自稱得太上老君「授以三天正法，命為天師」。項鍊/吊飾鑰匙圈/鑰匙扣/钥匙扣/硃砂/五雷號令/掛飾/雷擊木/護身符/項鍊/手機掛飾/挂件/八卦項鍊/硃砂項鍊/雷公/開光/法器/避邪/令牌/开光/五雷令/朱砂//鑰匙扣環/黑檀木/符/五雷號令項鍊/護身符項鍊/硃砂粉/道教用品/雷擊棗木/張天師/鑰匙圈吊飾可愛/可愛鑰匙圈吊飾/五雷/道教法器/咒/汽车挂件/質感吊飾/汽车饰品/汽車挂件/汽車掛飾/五雷令牌/汽車掛件/符令/小人退散/汽車裝飾品/平安項鍊/避邪擋煞/車飾/雷劈木/護身/開光項鍊/防小人項鍊/雷擊/五雷符

東漢建康元年(14年)，蜀地瘟疫流行，死了不少人，張天師和弟子們運用靈符、法水、神咒等方法救治民眾。此外，張天師還設置專門的靜室讓病人在靜室內打坐，誠心誠意地向神靈懺悔。後由教徒為病人寫「三官手書」。所謂「三官即指來源於古代神話的天官(天帝)、地官(地衹)、水官(水神)三神。古代神話認為，天官賜福，地官赦罪，水官解厄。「三官手書」是將病人的姓名和服罪的意思，寫成文書，一份投進山頂上的石隙中，表示送達天官；一份埋在地下，表送達地官；一份沉入水中，表送達水官。手書內容說弟子受疫災，難以醫治，誠心懺悔，祈願太上老君及三官消除前世今生的罪業，使病人恢復健康，改過自新。經過這樣的心理療法之後，再輔以張道陵配置的符水、藥物，治癒了很多病人。老百姓從此視張天師為神明，爭相版依他的大道
張道陵規定，初人道者需交納五斗米，稱為「信米」。遇到饑荒的時候，這些米可以接濟災民，共同抗禦天災。在那個災殃不斷的時代，這一舉措也受到窮人的歡迎，入道的人越來越多。後世將張道陵創立的教派，稱為「五斗米道」。另外，由於張道陵有「天師」之稱，所以該教派也叫「天師道」，「天師道」被公認為是中國道教的開端，因此，張道陵是道教真正意義上的創始人。據說，張天師一共活了一百二十三歲。漢桓帝永壽二年(156年)，他將象徵天師道權力和權威的印劍交給長子張衡，讓他繼承天師之位，然後和夫人雍氏在青城山雲台峰白日飛升了。他的女兒文姬、文光、賢姬，芳芝等人也都得道成仙。

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