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| 商品選項 | 不開光不淨化 | 過爐開光 | 香壓對應符令 |
|---|---|---|---|
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| 平安符-可調式戒指 | 現貨 47 件 | 現貨 41 件 | 現貨 39 件 |
| 百無禁忌符-可調式戒指 | 現貨 40 件 | 現貨 43 件 | 現貨 32 件 |
| 避邪符-可調式戒指 | 現貨 68 件 | 現貨 68 件 | 現貨 55 件 |
| 黃財神戒指-可調式戒指 | 現貨 50 件 | 現貨 50 件 | 現貨 50 件 |
商品描述
經文、符咒中的“敕令”是何意？
道教經文、符咒，乃至權杖上或者法師行儀中，經常出現“敕令”的字樣。那麼，“敕令”究竟是什麼意思呢？
“敕令”常出現在經文、符咒，權杖和法師內秘中，結合法師的行儀之功，以天尊之神力招神遣將，祛壓邪祟，可謂“神威赫赫”的特定之詞。不過，世人不可隨便稱念這一詞，以免冒犯仙真之過。
道教裡面的符， 一般最上面兩個字就是敕令，也寫作"勅令"、"敕諭"、"法旨"。詞典上的解釋是指帝王所發佈的命令、法令或立法。“敕令”一詞用於道教文書時，借鑒了這一層含義。不過，道教“敕令”發出的主體，不再是民間的帝王，而是尊奉的三清天尊，有兩層含義，一是三清天尊下達的法旨聖諭，作名詞用；二是符籙法篆書寫的命令，作動詞用。
道家的符咒咒語，就是起源于古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也符有密切的關係，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效，祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞；
治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭；修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”一語。宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中解釋道：“急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師 漢人，故承用之，而道家遂得祖述”。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來，要符到就靈驗的意思。
符咒中的“敕令”
敕令，在字典裡的解釋是指帝王所發布的命令、法令或立法。後來敕令被寫進道教文書時，則借鑒了這一說法，不同於字典裡解釋的主體，在道教裡，敕令不再由帝王發布，而是道教尊奉的三清天尊。
敕令符咒一般由符頭、符膽和符腳組成。
自古以來符咒的派別不少，信徒們各拜的祖師也不一樣，因此符頭的暗號也有所不同。一般請神調兵遣將多書以「敕令」為符頭。
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